Fecha limite > prolongación le 31 janvier 2026
El objetivo de esta jornada de estudio es construir un espacio común para la investigación histórica que cuestione las lecturas y las periodizaciones tradicionales de la historia ecuatoriana, abriendo así un espacio fértil de debate sobre su historiografía.
Desde el siglo XIX, la historiografía ecuatoriana ha surgido y se ha desarrollado como una herramienta paralela a los poderes políticos de turno y a la construcción del Estado y de la nación, apoyándolos y alimentándolos. Desde la teoría del Reino de Quito del jesuita Juan de Velasco (1798), pasando por la Historia general de Federico González Suárez (1890-1903), la escritura de la historia se ha inscrito, de manera voluntaria o involuntaria, en proyectos que la instrumentalizan para sostener intereses particulares. A la lectura mítica propuesta por el primer autor, le sigue, un siglo después, una interpretación conservadora y positivista de la historia del país que dará pie a una escuela historiográfica predominante hasta los años 1970. Esta historiografía que se puede calificar de clásica no es desafiada sino hasta finales del siglo XX cuando surge una nueva corriente que busca salir de la lógica historiográfica anterior: la Nueva historia impulsada por Enrique Ayala Mora (1983-1996). Juntando visiones de distintas disciplinas como la economía, la sociología o la antropología, se llegó a formar una perspectiva renovada de la historia del Ecuador. Desde el surgimiento de la Nueva historia, la investigación histórica ecuatorianista ha evolucionado hacia un enfoque más científico, pluridisciplinario y en diálogo con las escuelas de pensamiento mundiales.
Esta jornada está pensada como un espacio para las discusiones colectivas y las reflexiones globales sobre la historia contemporánea ecuatoriana. El programa prevé dejar un extenso tiempo a las discusiones colectivas y el intercambio de reflexiones para pensar y analizar estos dos siglos de cambios nacionales y globales de manera renovada. La organización de esta jornada se inscribe en un esfuerzo mayor que tiene como objetivo final la creación de una red de intercambio activa y duradera entre investigadores ecuatorianistas, buscando así entrelazar y hacer dialogar las nuevas perspectivas historiográficas que circulan sobre el Ecuador, dándoles un espacio común de discusión. Reuniendo historiadores ecuatorianistas, jóvenes al igual que más experimentado·as, se fomenta un diálogo colectivo sobre la historia contemporánea ecuatoriana. Mediante casos de estudio presentados por lo·as participantes, se generará un entendimiento más profundo de las realidades materiales, sociales, políticas, económicas y ambientales del Ecuador. En calidad de jóvenes historiadores ecuatorianistas, consideramos que la creación de tal espacio es clave para el desarrollo historiográfico ecuatorianista, uno que permita integrar una perspectiva más inclusiva en la cual se inscriben los espacios y los seres ecuatorianos.
Candidaturas
Las comunicaciones se realizarán necesariamente en español y estarán seguidas de intercambios entres lo·as ponentes y con el público.
Para postular a la jornada de estudio, se pide a lo·as candidato·as enviar los siguientes documentos en formato PDF:
- una propuesta de comunicación resumida en 500 palabras, junto con un título provisional;
- un currículum vitæ
Las candidaturas deben ser enviadas a: historiens.ecuatorianistes@gmail.com
El comité de organización evaluará las propuestas recibidas e informará la decisión a los candidatos a partir del 15 de enero del 2026. Según las propuestas recibidas, se conformarán mesas temáticas adaptadas para impulsar los debates científicos fecundos.
Esta jornada de estudio se llevará a cabo exclusivamente de forma presencial.
Comité de organización
- Nicolás Bonilla Clavijo, Doctorando en Lengua, literatura y civilizaciones romanas,Centre de Recherches Ibériques et Ibéro-américaines de la Universidad París Nanterre
(EA 369 Études Romanes) & Mondes Américains (UMR 8168). - Nils Breton, Doctorando en historia contemporánea, Centre de Recherche et de Documentation sur les Amériques, CREDA (UMR CNRS 7227 / IRD 280).
- Sandrine Cayre, Doctoranda en Lengua, literatura y civilizaciones romanas, Centre de Recherches Ibériques et Ibéro-américaines de la Universidad París Nanterre (EA 369
Études Romanes). - Élodie Lenoël, Doctoranda en historia contemporánea, Centre de Recherche et de Documentation sur les Amériques, CREDA (UMR CNRS 7227 / IRD 280).
